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人际关系(14) –婚姻与家庭第二讲
 
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朱师母
[创2:24-25; 太 19:5; 可10:7-8; 弗 5:22-29,31]
7/4/2006


今日講題:婚姻的內涵及夫妻在家中的地位
婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約
•離開父母指三方面:
1: 生活方式轉變, 由獨立自主變成二人一體的生活
2: 由仰賴父母變成担當起責任
3: 親蜜之對像由父母轉向配偶
•夫妻之合一是在體, 魂和靈三方面之合一
•體的合一, 內室生活的協調, 不彼此虧負
•魂上之合一包括感情, 理智, 及個性之合一
•彼得之勸誡: 按情理與妻子同住是指想法, 感覺及個性彼此瞭解
•靈之結合是指同有神的生命, 同負一軛(林後6:14,15)
•家庭應有秩序, 夫妻平等, 一同承受生命之恩, 都是神的恩典 (加 3:26-29)
•妻子順服丈夫是基於(弗5:22-29):
1.神之定規 2, 男人富於理智, 女人則以感情配合 3. 妻子戀慕仰賴丈夫 4. 聖經中有女人做頭之悲劇
男人有神的形像和榮耀, 有榜樣和帶頭責任(林前11:7), 權柄範圍是基於愛惜, 保護, 如基督愛教會

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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

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求神把我们从自私中释放出来,好叫我们的生命能够自由地成为众人的祝福。

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10月13日 每日经历神 
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