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教会合一系列 (10)
 
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李仁洁牧师
[启 3 :2 – 6]
9/30/2006


今日講題:
• 耶穌責備撒狄教會,因爲他們是虛假的復興。但主還給他們希望,要他們堅固,回想, 遵守,悔改,警醒。
• 真正的復興由悔改開始。
1. (啓3:2)基督徒的生命有一個生死的臨界點。若我們自己向世界過妥協的日子,向神
剛硬到底,神將任憑我們,到時候我們將無法回頭。我們每個人的屬靈生命都是一個動態的過程,所以我們應當常常反省,自己靈裏是否有長進,有新的得著。
2. 趁還不太遲,應當趕快悔改。稅吏撒該的悔改即是采取立即行動-- 還錢。
• 得勝的復興是持守,不忘記起初愛主的心(啓3:3 – 6)。
1. 在這樣的世代裏,我們能不能不管社會趨勢,不管大環境,堅持耶穌基督是我們生命的主宰。因爲將來要審判我們的不是社會不是環境,乃是我們的主。我們不應該借口人在江湖身不由己,而是每個人要爲自己的行爲負責。
2. 我們在主面前要永遠象才生的嬰孩愛慕純淨的靈奶,不論信主多久,都要好好抓住起初愛主的心,跟神一起走,作一個配得上的基督徒。

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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

其它文章有关"复兴"

义人系列 (11) 
当以色列民在神面前自卑,悔改承认自己已无指望时,就是一个复兴的开始...

使徒行传系列(1.10) 
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以赛亚书系列(11.07) 
以色列民所拜的偶像假神是没有能力的,不能拯救他们...

申命记(2.03) 
律法的详细内容—有关民事治理

耶利米书系列(1.05) 
耶利米书第九章耶利米为犹大人哀哭,罪孽深重,无药可救。



耶利米书系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判,更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移,罪有应得,然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改,没有其它方法。





耶利米书系列(2.06) 
象征行动(三)

耶利米书 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷,犹大面临国破人亡的威胁,犹大灭亡是不争的事实。但上帝依然与他们同在,将来必拯救和复兴,藉著苦难炼净他们,与上帝恢复关系,上帝必重建耶路撒冷。

耶利米书 (3.04) 
耶利米看到复兴的景象,也看到耶稣为我们的罪而生,将来建立新成是永不毁灭

耶利米书 (3.05) 
上帝呼召耶利米做以色列先知,也对列国宣讲上帝的讯息,耶利米认为上帝是以色列的主,也是列国的主。

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路加福音系列(5.07) 
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