首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
得胜者系列(8)
 
 点击收听  .
 

于雅各弟兄
[来11:7-16]
10/26/2006


今日講題: 得勝者的榜樣 – 第二講
• 挪亞敬畏神: 挪亞的世代是個敗壞的世代,神以洪水審判了那個世代,今天我們處在同樣敗壞的世代,主已經警告我們,挪亞的世代如何,我們也將如何,當主再來的時候,主將率眾聖徒一同審判這個世代 (創6:9),挪亞屬靈的根基是建立在因信稱義上, 他也實踐與神同行,他得到神的啟示以敬畏神的心順服神的旨意建造方舟,挪亞在建造方舟的同時也勸那世代的人及時悔改歸向神,進入方舟,以便得到神的救恩,但是最後只有挪亞一家進方舟得救,今天我們是否存敬畏神的心順服神的旨意?
• 亞伯拉罕, 以撒, 雅各 憑信心在世為寄居的:
1.亞伯拉罕憑信前往,因信跟隨神往神所應許之地居住帳棚, 亞伯拉罕,以撒,雅各他們在應許之地當作是寄居的.盼望著那有根有基神所建造經營的城,就是屬天的新耶路撒冷,這也是我們眾聖徒的標竿,今天我們因著耶穌基督的救贖,能夠看到神在永世里為我們預備永遠的基業,這城與神的性情有份.
2.彼得說我們脫離世上從情慾來的敗壞就是與神的性情有份,我們蒙召就是有份被召到有屬天榮耀的聖城,主耶穌是這城的中心.
3.我們被召成為羔羊的新婦,我們應當明白我們在世上是寄居的,神已為我們預備一個有根有基有屬天榮耀的新耶路撒冷.

相关讯息
得胜者系列(7)
得胜者系列(6)
得胜者系列(5)
得胜者系列(4)
得胜者系列(3)
相关讯息

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

其它文章有关"敬畏神"

腓立比书– 第六讲:两难之间(二) 
腓1:12-30经文记述保罗面临他生活中生命的两难,现在讲三, 四两点...

亲子关系 (六) –管教子女 (上) 
先带领儿女信主, 然后教他们凡事学习信靠主...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

士师英雄系列 (6) 
以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神...

山上的经历系列 (19) 
蒙福的人应具备的条件:敬畏神, 心存谦卑, 虚心...

山上的经历系列 (20) 
让神的祝福传承至后代, 我们必须是敬畏神的人, 遵行神的旨意, 顺服神的带领...

小先知书系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神责备他们在困苦中的呼求,他们献祭都不是出于真心诚意,并不是真正的悔改归向神...

小先知书系列 (20) 
神在对犹大国的审判中仍有怜悯,他的目的不是审判,乃是使人归正悔改...

义人系列 (2) 
义人应当像棕树、香柏树不论环境如何改变,在逆境,顺境都能生长...

义人系列 (8) 
因世人犯罪惹了神的怒气,除非人与神和好,否则神的怒气不会消灭...

其它文章有关"雅各"

怎样读圣经-第十一讲 
读经要摸到灵意,不是靠倚马可待的灵感,乃是日积月累的经历...

上行之诗 – 第十讲:求耶和华退锡安之敌 
主是我们生命的陶匠,祂拥有创造万有权能,我们若要成为有用器皿,必先经过熬炼...

培灵讲座系列 (6) 
当神向雅各呼召时,使他灵性有一个觉悟,一个新的目标,神对他也有了一个新的应许,成为一个蒙恩的人...

使徒行传系列 (11)  
耶路撒冷和安提阿教会的转接, 教会受逼迫, 福音被传开...

马可福音系列 (3.06) 
耶稣赶污鬼的事件也见证耶稣是神的圣者,正如以赛亚先知所说神的圣者就是神...

生活与祷告(5) 
这段经文是教导基督徒对于祷告与群体之间关系的认知.在经文中提到代求的祷告有三种...

生活与祷告(14) 
不论什么原因都不要为我们的过犯找借口,推卸责任,应当求圣灵光照我们,在神面前悔改...

以赛亚书系列(8.14) 
神要以色列民好好的思想一下神对他们的怜悯与拯救,神希望他们的灵命能够长大,从内心感谢神的恩典...

希伯来书(2.09) 
经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

以赛亚书系列(9.01) 
以赛亚书48章是神对以色列民的劝诫...

其它文章有关"以撒"

【以撒的家庭】已上网 
以撒的家庭大有问题; 从圣经中的家庭,我们可以学到什么样的功课?


【以撒的家庭】第五到七讲已上网 
从圣经中的家庭,我们可以学到什么样的功课?

希伯来书(2.09) 
经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

创世记2.01 

耐心等候,不失去神的祝福



加拉太书(2.03) 
撒拉因著神的应许生以撒,成爲所有凭应许得生命之人的母亲。我们也是凭著神的应许与恩典成爲神的儿女。

加拉太书(2.04) 
信徒应有的责任,就是在实际生活中要在真理上站立的稳,坚定保持主里的自由,不再做律法的奴仆。

创世记系列(2.04) 
神的应许迟迟没来,亚伯兰接受撒莱的主义,纳妾夏甲。不信神,轻举妄动的错误,使家庭失去原有的信任、平静和爱。

创世记系列(2.06) 
神恩待亚伯拉罕,每次都及时地阻止亚伯拉罕的错误,这是因为神坚守他们之间的约。亚伯拉罕终于对付了他的软弱。


其它文章有关"亚伯拉罕"

认识圣经系列 (3) 
旧约就是神与亚伯拉罕所立的约,旧约以以色列民族为神的立约之民,所以他们的文化背景和历史便十分重要...

信心见证人系列 (4) 
亚伯拉罕在圣经中被称为信心之父,马太福音耶稣的家谱由亚伯拉罕开始记载,以色列民被称为神的子民是因为神拣选了亚伯拉罕...

神人关系系列 (1) 
神是创造之主,却愿意与被造的人立约...

神人关系系列 (2) 
新约是神和凡信耶稣的人所立的约:人到十字架下面,认罪悔改,接纳宝血的洁净,相信主耶稣为救主为王因此得救...

教会论系列 (2) 
“教会”此字在圣经中是指“神呼召出来的会众所组成的团体”...

山上的经历系列(2) 
摩利亚山是信心的山,顺服的山,后来圣殿即建于此...

山上的经历系列 (18) 
若祝福不能传承至下一代就不能算是祝福,而使祝福传承至下一代的先决条件是我们必须与神建立良好关系...

新约背景与马可福音系列 (1.8) 
神与亚伯拉罕之约是永远之约是圣约的核心, 圣约有神的祝福,神的应许...

新约背景与马可福音系列 (1.9) 
犹太教守约的四个条件:守割礼, 不吃猪肉, 守安息日, 不拜偶像...

【亚伯拉罕的家庭】5-7 讲已上网 
从圣经中的家庭,我们可以学到什么样的功课?


其它文章有关"新耶路撒冷"

上行之诗 – 第三讲: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特别在于这是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建圣殿 所以这是神居住的地方, 是神显荣耀的地方...

主的再来系列 (10) 
创世记中记载人与神为敌,启示录新天新地中人与神和好。创世记中生命树被挪去,新天新地中生命树和生命水重现...

以赛亚书系列(13.05) 
新耶路撒冷是神百姓永远的家

以赛亚书系列(13.13) 
那些跟随救主归来的百姓是主耶稣用宝血买赎回来的,是分别为圣,专属神的百姓...

以赛亚书系列(14.12) 
新天新地,千年国度

启示文学讲座 10 
得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

以西结书(7.08) 
神进到人里面作人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最终,神与人被建造在一起,神与人达到完全联合,神与人都得到了安息。

本目录中最多阅览的文章

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry