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探索福音系列(19)
 
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刘志信牧师原著; 钟熙宜姐妹口述
[出34:7; 来9:27; 启20:12-15]
1/5/2007


今日講題:將來有審判嗎?

 

        神如何審判?

 

        神審判的方式通常分爲直接和間接二種:

 

1.         直接的審判: 神對人類第一次的審判是對亞當的審判.

2.         間接的審判: 基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰, 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪, 給人類一個悔改的機會.  

3.         另外, 神也借著自然律來做間接審判的工作.

 

        最後的審判:

1.神給我們的警告是: “按著定命, 人人都有一死, 死後且有審判”.
2.聖經在啟示錄裏所記載最後審判的景象是很嚴肅的.

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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
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探索福音系列(7) 
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