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提摩太前书系列(7)
 
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书文恩弟兄
[提前1:8-11,5-7; 约一1:9; 提前1:12-13; 徒26:16; 徒7-9章; 徒9:3-5]
1/24/2007


今日講題: 保羅的見證 (1)

教會的教導,是要使神的兒女有清潔的心,無虧的良心和無偽的信心(提前1: 5-7) 敬畏神,在主裡過愛的生活;勸勉犯罪的人悔改、認罪、洗淨一切的不義
 
 保羅以他過去的行以及得救的經過做見證,說明他的改變:以前褻瀆神,逼迫信徒,是因他不明白,不信。(提前 1:13)後來得到主的憐憫,才知道復活的主耶穌是基督,也使他承認以前他罪人中的罪魁像他這樣的罪魁還是蒙了主的憐恤, 成了使徒去傳揚神所交托他的 榮耀的福音”,見證那無比的恩典

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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

其它文章有关"见证"

圣所建造 (第三讲) 
这一讲是关于圣所内的,及点灯所用的材料。灯台的光是唯一的光,是要照亮圣所,意表教会的见证。神要我们为祂发光...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的,效法主与祂一同受苦...

培灵讲座系列 (2) 
我们应以安提阿教会为榜样,努力学习阅读圣经,使生命札根在神的话语基础上,应谨守遵行神的诫命,在任何时候都利用时机向本地、外地的人传福音...

圣徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的开始,人若不重生,就不能进神的国...

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

探索福音系列(20) 
受洗的意义是在众人前面承认信主,是一个见证,也象征罪得洁净和象征与基督同死、同埋、同复活...


提摩太前书系列(8) 
保罗去大马色的路上, 主向他亲自显现, 使他认识了复活的主耶稣就是基督, 他认罪悔改, 承认自己是罪人之魁...

提摩太前书系列(19) 
这一讲提到保罗教导提摩太怎样对待教会中的各种信徒:信徒彼此相待有如在一个家庭中一般...

提摩太前书系列(20) 
古时寡妇孤苦无依,又无公家的救济或养老制度,故此特别需要教会本乎爱心的照顾;保罗在此方面的教训很是细腻...

提摩太前书系列(24) 
要做属神的人,打那美好的仗,为主做美好的见证,不靠那无定的钱财,而要在善行上继承美好的根基...

其它文章有关"恩典"

上行之诗 – 第七讲:俘囚返锡安赞美耶和华 
从以色列人的整个蒙恩得赎、至被掳,又再归回神恩典中,看见当我们的心远离神时,我们落入...

上行之诗 – 第十三讲:合神心意的人 
诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人...

腓立比书– 第十二讲:感恩的心 
保罗在这里教导我们要有喜乐和感恩的心,生命的表现就是大喜乐,时常思念主恩...

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
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真理与异端的分辨 (1) 
生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

圣所建造(第五讲) 
建造约柜为造圣所的第一件事; 神叫摩西再在会幕口建祭坛, 要人们每天献祭, 在那里神与人相会, 说话...

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真理与异端的分辨(9) 
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圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

以赛亚书系列 (3.19) 
神之所以要惩罚巴比伦, 因为祂怜恤以色列, 要使他们在本土上安息...

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在千年国时, 以色列、亚述和埃及将联合, 一同敬拜耶和华, 成为举世的祝福...



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挣脱开一切拘禁我们身心灵的枷锁...

马太福音系列(2.01) 
蒙福的人

马太福音系列(3.01) 
主所看重的是人的内心,而文士们与一般一样所看重的是人的外在...

做得胜者(2.07) 
饶恕人的也必为天父饶恕—什么量器量给人,主也要用什么量器量给你。

8月29日清晨甘露 
我们须要神怜悯我们的善行、我们的祷告、我们的讲道、我们的施舍和我们一切至圣之物。

3月4日 活水(三) 
主耶稣比所罗门更有智能,当祂审判万民的时候,用有爱没有爱来审判,有神爱的就属于神,没有神爱的就不属于神。

其它文章有关"神的儿女"

约翰一二三书系列(6) 
我们因神的恩典而成为神的儿女,因为我们是神的儿女,神的道在我们里面使我们有一个行义的新生命...

约翰书信(1.10) 
当我们懂得住在主里面的时候,在我们里面的圣灵、生命会表明出祂所给我们的一切恩典。

约翰书信(1.11) 
住在主里面的经历扩展到认罪和赦免的关系...

约翰书信(1.12) 
约翰再次提到如果你恨恶弟兄,就是杀人的。当你心里恨人时,心中已演练很多次如何杀人...

以弗所书(2.09) 
神的儿子主耶稣基督来到世间拯救有罪的世人,靠著十字架上流的宝血完成了救赎,这就是福音。

2月13日有声灵修 
我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他。

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

约翰福音(5.05) 
摩西的律法规条,是让我们看到自己的罪,我们不可能守全神的律法规条,唯有靠著神的恩典慈爱我们才能罪得赦免。

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加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

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神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

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律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

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