加拉太书（1.10） 
律法，就好象是我们的启蒙师父，使我们因律法而知罪，引我们到基督里，因信耶稣基督得以称义。

加拉太书（1.09） 
人不能因行律法而得生命，人都是罪人，无法因行律法而称义，唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许，得到从神来的福分，就是得永生。

加拉太书（1.08） 
神所看重的，并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔；神看重的，是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人，都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书（1.07） 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义，那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书（1.06） 
当我们重生得救的时候，我们的老我就与主基督同钉十字架，现在活著的，是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书（1.05） 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理，爲了表面的和谐，而在真理上妥协，是不符合神的心意的。

加拉太书（1.04） 
保罗强调，他所传的福音与众使徒所传的相同；那些假师父所强调必须先做犹太人，然后才能做基督徒的福音，是没有根据的。

加拉太书（1.03） 
神拣选保罗做外邦人的使徒，并在恩典中呼召保罗，神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中，使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书（1.02） 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心， 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心，这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书（1.01） 
加拉太书，可说是罗马书的缩写本，这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息，是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

教会合一系列 
李仁洁牧师从启示记录七教会的光景里, 以及圣经中使徒的教训, 语重心长地, 劝勉神儿女在真道上同归于一；并且指出教会合一的基础与合一的途径。欢迎您收听...

教会合一系列 (1) 
教会合一的基础：1．彼此劝勉,２．彼此有爱心,３．有圣灵交通,４．彼此有慈悲与怜悯...


教会合一系列 (2) 
看重祂所选召的仆人在事奉的恩典中,是否将荣耀归与神,人若将神的恩典视为自己的荣耀,谦卑就远离他...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

教会合一系列 (4) 
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止...

教会合一系列 (5) 
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心...

教会合一系列 (6) 
有很多门徒在行为教导上出现了偏差, 成为基督十字架的仇敌...

教会合一系列 (7) 
这个世界追求表面的果效，重视数字和包装。我们会不会受到影响，用一般人的标准来看待教会?

教会合一系列 (8) 
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒，但以理书用“圣民”来称呼神的选民，他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...

教会合一系列 (9) 
教会面对世界的挑战，外面的逼迫和其它宗教的攻击之时，常可保持警醒，维护真道。但最可怕的是来自教会内部的腐化...

教会论系列 (13) 
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权柄...

新约背景与马可福音系列 (1.15) 
新约正典的形成, 真正标准是[神的默示], 神默示的特性产生了权威性...

使徒行传系列 
「使徒行传」介乎四福音书和使徒书信之间，它有承先启后的重要性。欢迎您点击收听，回顾并熟习这伟大的篇章，定可带来灵性上坚固、信心上增长、爱心上扩展、并盼望中的喜乐...

使徒行传系列 (1) 
使徒行传的重要性在于它象是一座桥梁，分别搭在前面四福音书之后，又连贯到后面使徒们的书信。对于今天我们弟兄姐妹的劝勉，都涵盖在内...

使徒行传系列 (2) 
教会的起始是由于神预先应许要赐下圣灵而当初也实现了，教会也因此产生了。因得到圣灵的充满，使徒讲道也就大有能力、权威...

使徒行传系列 (3) 
圣灵的带领是活泼的、自由的，随时按需要来供应。随著时代的变迁，圣灵带领的方式也就不同，这可由第一世纪初期教会的凡物公用，而到第二世纪加拉太教会就不一样了...

使徒行传系列 (4) 
彼得常强调不是靠他自己的能力，乃是奉主耶稣的名、靠祂的能力来医治人、行神迹奇事， 这主权是在于神，所以应将荣耀归于神...

使徒行传系列 (5) 
彼得要人们必须悔改、回转、受洗、离开罪恶。他指出耶稣是唯一的救主，因为祂是唯一复活的救主，除祂以外，别无拯救...

使徒行传系列 (6) 
神要藉著教会来彰显祂的荣耀，撒旦却极力破坏，在钱、权、色多方面布下罗网...

使徒行传系列 (7) 
司提反的殉道标志著基督徒被逼迫到了顶端，难以在耶路撒冷继续生存下去，于是福音就开始向外传开了...

上行之诗 – 第十一讲:仰望耶和华 
对神的圣洁有更深的体会, 带出的敬畏不是因为害怕, 而是感恩...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香：是我们达到神面前代表我们的祷告与代求；蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

圣所建造 (第十一讲) 
耶稣就是院门, 我们进入院门称义 , 在院内服事神, 荣耀神, 使神的生命得彰显...

圣所建造 (第十二讲) 
神的家(教会)与世界之间的分界, 用细麻做帷. 表示教会是从世界分别出来, 是圣洁的, 我们不可把世界的东西带入教会...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的，效法主与祂一同受苦...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的，神本身是公义的化身，所以神就是义...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

得胜者系列（3） 
约翰写启示录最重要的目的就是将神的道，耶稣基督的见证，并自己所见到的证明出来...

认识神系列(6) 
慈爱、公义和信实都是神德性上的属性。深入地研究这些属性，对神必定产生更确实的了解和敬畏...

约翰一二三书系列（2） 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

腓立比书– 第七讲:学效基督 
腓立比书2：1-11这一段经文，从两方面来思想 。第一是合一，第二是谦卑...

教会合一系列 
李仁洁牧师从启示记录七教会的光景里, 以及圣经中使徒的教训, 语重心长地, 劝勉神儿女在真道上同归于一；并且指出教会合一的基础与合一的途径。欢迎您收听...

教会合一系列 (1) 
教会合一的基础：1．彼此劝勉,２．彼此有爱心,３．有圣灵交通,４．彼此有慈悲与怜悯...


教会合一系列 (2) 
看重祂所选召的仆人在事奉的恩典中,是否将荣耀归与神,人若将神的恩典视为自己的荣耀,谦卑就远离他...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

教会合一系列 (4) 
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止...

教会合一系列 (5) 
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心...

教会合一系列 (6) 
有很多门徒在行为教导上出现了偏差, 成为基督十字架的仇敌...

教会合一系列 (7) 
这个世界追求表面的果效，重视数字和包装。我们会不会受到影响，用一般人的标准来看待教会?

教会合一系列 (8) 
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒，但以理书用“圣民”来称呼神的选民，他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...

加拉太书（1.08） 
神所看重的，并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔；神看重的，是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人，都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书（1.10） 
律法，就好象是我们的启蒙师父，使我们因律法而知罪，引我们到基督里，因信耶稣基督得以称义。

加拉太书（1.02） 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心， 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心，这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书（1.05） 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理，爲了表面的和谐，而在真理上妥协，是不符合神的心意的。

加拉太书（1.06） 
当我们重生得救的时候，我们的老我就与主基督同钉十字架，现在活著的，是一个从基督而来的新的生命。