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教会论系列 (23)
 
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吕路加牧师
[太28:19; 可16:16; 约3:5-6; 徒22:16; 罗6:1-14; 来10:22; 约壹1:3]
5/15/2007


今日講題: 洗禮

      洗禮的設立: 主耶穌基督復活之后、升天之前,設立了洗禮 。祂吩咐我們要奉聖父、聖子、聖靈三一真神的名受洗,歸入三一真神的聖名,進入恩典之約,成為神的兒女。(2819; 1616)

      洗禮基本意義: 已蒙聖靈重生,得潔淨;所以,藉著外在的水禮來表明印證 (3625; 356; 2216; 35; 彼前321;1022)

     洗禮的關鍵: 連結基督、與祂合一,表明三方面:

1.        在基督裡,我們與三一真神交通團契 (306; 約壹13; 238, 1048, 195)

2.        在基督裡,神的恩約已應驗實現在我們身上 (28; 5215531012)

3.        在基督裡,我們已與基督同死、歸屬基督、為基督所專有(6114; 西212)

   


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加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
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加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
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加拉太书(1.01) 
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