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以赛亚书系列 (3.17)
 
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朱乐平长老
[赛13:6-10, 24:23, 34:4; 结32:7,8; 珥2:10; 摩8:9; 太24:29-31; 启6:12]
4/3/2008


 今日講題: 巴比倫受審判
 
* 重溫第十三章第六節, 說到耶和華的日子臨近, 巴比倫的毀滅已定, 並且是徹底的
 
* 耶和華的日子在聖經裡出現多次. 是指神審判世界, 拯救祂的選民的時候. 在歷史上也出現很多次, 巴比倫的被毀是其中之一. 這些發生在歷史上的事情, 同時也預表將來世界的大結局.
 
* 第七到第九節描述由於神的審判來得突然, 並且非常厲害, 巴比倫人心盡都銷鎔, 城邑盡都荒涼, 用產難婦人來形容極奇的痛苦.
 

* 先知在第十節用星象的變化, 說出耶和華日子的可怕. 這是在聖經裡常見到的. (24:23, 34:4; 32:7,8; 2:10; 8:9; 24:29-31; 啟6:12)

 


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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

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