首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以赛亚书系列 (5.17)
 
 点击收听  .
 

朱乐平长老
3/21/2009


第廿七章:
 

        第三至五節是首葡萄園之歌,內容是說耶和華對以色列的守護。

        第六節說千年國時,以色列復興的情形。

        第七節說神對以色列從來恩待,擊打殺戮他時,也不像對待仇敵那樣嚴厲。

      ‧        第八節說神對以色列不僅懲罰較輕,而且僅偶爾行之。



相关讯息
以赛亚书系列 (5.16)
以赛亚书系列 (5.15)
以赛亚书系列 (5.14)
相关讯息

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

其它文章有关"葡萄园之歌"

以赛亚书系列 (1.18) 
神对祂葡萄园一切辛勤美好的照顾, 和使祂失望的收成...

以赛亚书系列 (5.16) 
在祂的惩罚降临以色列之前,神警告忠于祂的余民早作预备...

其它文章有关"和好"

祷告系列(10) 
除非我们饶恕并恩待他人,否则神不会垂听我们的祷告...

探索福音系列(7) 
人要满足必须悔改, 灵得苏醒, 重生, 回归神, 与神和好...

以弗所书系列 (6) 
这一段的中心思想是和睦,包括人与神,人与人之间的和睦...

主的再来系列 (10) 
创世记中记载人与神为敌,启示录新天新地中人与神和好。创世记中生命树被挪去,新天新地中生命树和生命水重现...

诗篇选读系列(1.10) 
神赦免人的罪有三类: (1)做了不该做的事(2)做不合神心意的事(3)心术不正...

哥林多后书系列(五) 
保罗服事的动机有两个(1)敬畏主;(2)被基督的爱激励...

希伯来书(1.11) 
在旧约时代当人犯罪之后,一年一次要藉著由大祭司的献祭使自己的罪得赦免,所献的祭物必须是毫无瑕疵的...

约翰福音(7.06) 
“成了!”这是耶稣人生最后的一句话。表明耶稣来到世间成就了救恩...

圣经人物(5.06) 
献祭:1.燔祭2.素祭3.平安祭

11月16日 每日经历神 
耶稣说,我们可以由人们生命的果子,得知此人的属灵状况。圣经命令我们,要避免与亵慢人及愚昧人相交。

其它文章有关"扎根"

义人系列 (4) 
义人如树的根栽在神的圣殿,受神圣殿流出的水所滋润,也受神律法的约束...

以赛亚书系列 (7.12) 

犹大人要往下扎根, 向上结果, 其意是要他们不必担心余民仍会归?, 因为他们都是神保护之人...



11月13日清晨甘露 
我们若专心在基督里倚靠神的恩典,幷等候圣灵,我们就能爲神结出更多的果子来。

其它文章有关"千年国"

以赛亚书系列 (1.9) 
先知呼召当时的犹太人,行走在神的光中,就是按照神的教训而生活...

以赛亚书系列 (3.20) 
神在千年国时, 将使列国将以色列民送回本土, 那时神的儿女将统御列国人民, 是神的预言加上应许...

以赛亚书系列 (4.15) 

在千年国时, 以色列、亚述和埃及将联合, 一同敬拜耶和华, 成为举世的祝福...



以赛亚书系列 (4.16) 
神命先知露身赤脚三年, 是预告埃及和古实将沦为亚述帝国的俘虏...

以赛亚书系列(6.09) 
谦卑的人因神的恩典, 到千年国时也都欢欣喜乐, 因主耶稣作王而饱享恩典...

以赛亚书系列(6.19) 
当时耶路撒冷的社会呈现一种虚幻的太平景象,人们糊胡涂涂地过日子,岂不知再过一年多祸患即将来临...

以赛亚书系列(6.23) 
神在弥赛亚作王时,祂要让城里的百姓完全的健康,城里百姓的罪孽全被赦免、饶恕。这预表最后千年国的状况...

以赛亚书系列 (7.04) 
先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心,坚强起来,不要惧怕,因为神必要来施行报应,来拯救他们...

以赛亚书系列 (7.05) 
我们在世上,主耶稣要我们走窄路,但到了千年国就不一样了,神为我们预备一条直达祂那里的路...

以赛亚书系列(8.03) 
“虫”在此是用以形容以色列民的软弱无用

本目录中最多阅览的文章

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry