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提摩太后书系列(1.08)
 
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书文恩弟兄
9/26/2010


* 8節—保羅要提摩太明白基督的福音包括:
(1)耶穌基督是大衛的後裔,這是眾先知所預言,是神對以色列民的應許,主耶穌降世為人來到世上就是應驗了神的應許,主來世上拯救我們.
(2)主耶穌在死後三日復活以大能顯明祂是神的兒子,祂為我們的罪死在十字架上,這也是先知以賽亞的預言(以賽亞書53).
 
* 9節—保羅以他自身的經歷告訴提摩太,他雖然為福音的原故受逼迫,捆綁如犯人一般,但神的道卻不被捆綁,因為他因此將福音傳給了御營全軍,甚至因而將福音傳進了皇宮(參考使徒行傳14-16,腓立比書4:22).
 
* 10節—保羅再一次以自身的經歷來勉勵提摩太,”選民”是指以色列民.保羅忍受他們的逼迫是為了要將福音傳給他們,讓他們能得著基督的救恩與永遠的榮耀,因為主的福音是要從耶路撒冷傳到猶太地,撒瑪利亞最終傳至地極,這是主交代所有使徒的大使命.
 

* 11-13節—這是舊約時代詩歌的一部分,詩歌中有神話語的真理存在其中,更有聖徒的心靈反應與信仰的體驗,保羅引用詩歌來堅固信徒們的信心,做基督的精兵,就要與基督一同忍受苦難,使我們的靈命能更新變化,以致於成聖,與基督一同作王,因為主是可信的且永不會背信.

   


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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

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