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提多书(1.05)
 
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书文恩弟兄
11/9/2010


* 第11-13節—接續前面保羅要提多教導信徒的各樣行為操守都是要榮耀神的真道,因為主耶穌基督降世為人為我們的罪死在十字架上,使我們因祂的死而免去刑罰,我們這些已得著救恩的人就應當在今世除去不敬虔的心與世俗的情慾,謹守神的真道,過敬虔聖潔的生活.信徒都有一個榮耀的盼望就是等候主耶穌再來接我們與祂一同進入永遠的國度,在那裡接受神的祝福,進入神的榮耀.

* 第14-15節—保羅再一次的說明耶穌基督的救恩,祂為我們的罪捨命,使我們的罪得赦免,可以做神的子民,我們既是神的子民就當過合神心意的生活,保羅提醒提多要將神的真理,耶穌基督的救恩用各樣的智慧教導各樣的信徒,使他們都能清楚明白神的救恩,不可叫他們看輕了提多.

* 3章1-2節—保羅要提多提醒信徒在世上要順服作官掌權的,遵行各樣的律法,不毀謗人,有不競爭,總以溫和謙卑待人.

* 第3-5節—保羅提醒眾信徒想想自己在蒙恩得救以前的行為是如何的敗壞,但因著神的憐憫使我們藉著重生的洗與聖靈的更新,得到了新生命,我們就應當向世人顯明神的救恩.

* 第6-8a節—聖靈就是保惠師,在我們蒙恩得救的時候就住進我們裡面引導我們更新而變化,保羅再次的要提多將神的救恩真理教導信徒,使信徒明白因著耶穌基督的死,他們得以稱義,並有永生的盼望可以成為神的後嗣.

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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

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