首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
约翰福音(2.02)
 
 点击收听  .
 

沈保罗牧师
11/29/2010


從這兩段經文可以看到,撒瑪利亞婦人知道自己是無助的罪人,耶穌就是神差來拯救人的基督。於是她“留下水罐子,往城裡去做見證,介紹耶穌基督非常肯定,信心很大,因為“有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了”。(約4:29)她的話使別人感動。她本來是來打水的,可是她得著福音以後卻把水罐留下來,連原來對生活那麼重要水,也不要了。她的價值觀改變了。基督徒生命獲得重生,得到聖靈的內住,因此有幾個現象出現:

 

1. 價值觀念發生改變。從前以為有益的,現在以為有損的。一個人現在所擁有的東西,將來也許會失去,沒有永恒的價值,沒有真正的擁有。撒瑪利亞婦人把以前看作重要的水罐,現在看得不重要了。她本來不給耶穌水喝,現在卻向主要水了。上帝改變了她,使她的價值觀念改變了。

 

2.人生態度發生改變。這個婦人把水罐的水全部留給耶穌,她的人生態度完全不一樣了。人都很自私,都以自我為中心。但是福音一進入這個婦人的生命以後,她的態度改變了,肯給予人了。這是了不起的人生。若是大家都態度都如這個婦人,今天的家庭就不一樣,社會不會勾心斗角、互相殘殺,整個世界就不一樣,不會有戰爭、饑餓。大家都會分享所有的。

 

3.撒瑪利亞婦人去是做作見證,把從前需要的水罐留下來,因此人們看到她是真的得著活水了。這樣作見證才有功效。賣生髮水的人自己禿髮,怎麼說服人去買生髮水?傳道人不放下水罐傳道怎麼有力量?所以基督徒作見證一定要把水罐放下。


相关讯息
约翰福音(2.01)
相关讯息

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

其它文章有关"见证"

圣所建造 (第三讲) 
这一讲是关于圣所内的,及点灯所用的材料。灯台的光是唯一的光,是要照亮圣所,意表教会的见证。神要我们为祂发光...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的,效法主与祂一同受苦...

培灵讲座系列 (2) 
我们应以安提阿教会为榜样,努力学习阅读圣经,使生命札根在神的话语基础上,应谨守遵行神的诫命,在任何时候都利用时机向本地、外地的人传福音...

圣徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的开始,人若不重生,就不能进神的国...

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

探索福音系列(20) 
受洗的意义是在众人前面承认信主,是一个见证,也象征罪得洁净和象征与基督同死、同埋、同复活...


提摩太前书系列(7) 
保罗以他过去的行爲以及得救的经过做见证...

提摩太前书系列(8) 
保罗去大马色的路上, 主向他亲自显现, 使他认识了复活的主耶稣就是基督, 他认罪悔改, 承认自己是罪人之魁...

提摩太前书系列(19) 
这一讲提到保罗教导提摩太怎样对待教会中的各种信徒:信徒彼此相待有如在一个家庭中一般...

提摩太前书系列(20) 
古时寡妇孤苦无依,又无公家的救济或养老制度,故此特别需要教会本乎爱心的照顾;保罗在此方面的教训很是细腻...

其它文章有关"活水"

上行之诗 – 第九讲:敬畏耶和华者有福 
蒙福的根本在于敬畏神、遵行神的旨意...

约翰福音系列 (8) 
约翰挑选耶稣和两个外邦人的接触,来见证祂是基督,是救世主。第一个是撒玛利亚妇人...

约翰福音系列 (13) 
耶稣照旧约规矩上耶路撒冷去过节,引起许多人的议论...

生活与祷告(13) 
人往往不愿意面对自己的问题(罪),但当一个人愿意承认自己的罪,并认识耶稣是生命的泉源时,生命的活水就会进入我们,使我们的生命有改变...

约翰福音(2.01) 
耶稣到加利利去经过撒玛利亚的一座城。撒玛利亚人在犹太眼里是外邦人,犹太人跟他们没有来往。耶稣经过撒玛利亚显示信息就是神的救恩和福音不但是光为犹太人,也是为撒玛利亚人和外邦人,是宇宙性的,是从上帝来的...

约翰福音(3.03) 
世界上物质的东西都不能使人得著满足。只有得著基督供应的活水,才能得到真正的心灵满足...

耶利米书 (3.09) 
耶利米与上帝的关系是个人的、直接的,耶利米藉著比喻可使人得知上帝的属性和所做的工

圣经人物04.09 
我们要常常感谢这完整的救恩

2月6日有声灵修 
我的心哪里!你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。

7月1日清晨甘露 
季候改变,你也改变,但神永远是一样的,他的爱河永远是深广而又丰富的。

本目录中最多阅览的文章

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry