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以赛亚书系列(9.05)
 
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朱乐平长老
4/8/2011


        5-6:6節的“現在他說應該放在第5節的開始,這是神對彌賽亞的說話,彌賽亞來到世上的使命之一就是要使以色列民振奮起來,歸向神;另一使命就是彌賽亞將成為外邦人的光,將神的救恩傳到地極。(參考路2:31-32,13:47)

        7a:這裡預言彌賽亞將兩次來到世上,第一次來到世上祂是被人藐視的(1:9-11)

        7b:祂第二次來到世上時是帶著榮耀而來的,因為耶和華神是信實的,祂的應許必要應驗(2:9-11)

        8a:這是耶和華神對祂的選民說話,神的恩典是有時間性的,救恩之門隨時可能關閉,在神施恩的日子,神悅納了選民,幫助了選民(林後6:2),故要早日接受救恩。

        8b:接著神對彌賽亞說要立彌賽亞為選民與神之間的中保,使全地復興。“荒涼之地是指道德淪喪的情況。彌賽亞來將使以色列全地從所有因異教而造成的道德淪喪中復興起來,彌賽亞將得全地為業。
 
  

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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

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