首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以弗所书(5.07)
 
 点击收听  .
 

朱乐平长老
12/8/2014


謹慎行事,做智慧人
上次說到光的功用就是暴露隱私。在黑暗中的人不愛光,不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。

第十四節有兩層意義:1.喚醒沉睡中的信徒,因為很多信徒不做工,對拯救靈魂沒有負擔。基督徒如果在生活中生命中沒有好的見證,從身上口裡表現出來,就是沉睡的基督徒。2.對未信主的慕道者說,要他們醒過來得到光。

第十五節的主題就是謹慎行事。謹慎就是小心精確仔細,絲毫不苟,不是隨便,凡事先有好的計劃。這樣就是智慧人,不是愚昧人。愚昧就是愚妄愚頑,指不肯信神的人,自以為是,自命高大;智慧就是敬畏神,遵行神的教訓(詩篇14:1;箴12:15;箴14:9)。信的人也有被稱為愚昧的,信而不順服(加3:1,3稱為“無知”)。智慧人則完全相反。(待續)

相关讯息
以弗所书(5.06)
以弗所书(5.05)
相关讯息

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.01) 
加拉太书,可说是罗马书的缩写本,这本书对16世纪的宗教改革有很大的影响。其主要信息,是教导信徒属灵的自由与因信称义的真理。

其它文章有关"光"

约翰一二三书系列 (3) 
在光中行走应有的表现: 遵守主的命令: 照著主所行的,尽心尽力而为...

约翰福音系列 (14) 
约翰介绍耶稣是世上的光,人跟从祂就必得著生命的光,不然就必行在黑暗里,走向死亡...

教会概论(5) 
教会整体的责任既属灵也入世,信徒固然在教会中为一单位,但在教会的职责上,应该以整体为是...

福音书总论与马可福音系列 (2.12) 
约翰的笔法和词汇是把各个有关联的见证有层次地连起来,并写出其人物、时间,地点、事物来说明...

福音书总论与马可福音系列 (2.13) 
约1:1-18的序言中有四个特别词汇,涵义的发展贯穿在整卷福音书中:生命、光、见证和道...

约翰福音(1.02) 
中国和西方哲学讲的道和约翰福音所讲的道完全不同。关于道,约翰福音中三个动词“造”、“照”和“住”,表明了道的功效...

箴言系列(2.02) 
凡不劳而获的不义之财都是来的快,去的快,而那靠著勤劳白手起家的将因勤俭而致富

约翰书信(1.05) 
神就是光,在祂毫无黑暗。

约翰书信(1.06) 
在约翰的思想里,认识神与遵守神的诫命之间的关系是自然的,是不能分开的。

良友圣经学院《约翰书信》 
主所爱的门徒约翰,用他亲身的经历见证耶稣基督道成肉身的真理......

其它文章有关"黑暗"

约翰福音系列 (14) 
约翰介绍耶稣是世上的光,人跟从祂就必得著生命的光,不然就必行在黑暗里,走向死亡...

以赛亚书系列 (3.1) 
「在黑暗中行走的百姓」指加利利人, 「黑暗」说到痛苦, 或者灵里的昏迷.「看见大光」说到百姓的生活情况突然改进, 特别指著耶稣是世界的光...

约翰福音(5.02) 
撒旦在这个世界做的一件事就是使人没有是非对错的观念...

以赛亚书系列(12.09) 
过犯:是指我们的行为思想越过了神所定的范围。
罪恶:是指我们没有达到神的目标。
罪孽:是指我们没有按神的公义而行。


好管家系列(1.03) 
贪心常常是隐藏的,它会让你看不出来...

马太福音系列(1.11) 
蒙光照就是听从主的话,完全的放下自己,顺从主的旨意,使主的心意可以成全在我们身上。

约翰书信(1.05) 
神就是光,在祂毫无黑暗。

8月9日 每日经历神 
不要失去你对罪的憎恶。要勤于驱除任何试探,使它远远离开你的家、离开你的人际关系和离开你的意念。

10月12日 每日经历神 
当你的生命愈加显出神同在的同时,你心里要有数,自己将面对黑暗的反对势力。

10月13日 每日经历神 
身为基督徒的我们,要在这个世界作光,驱逐黑暗。保证罪行不被显露的唯一方法,就是过无瑕疵的生活。

其它文章有关"谨慎"

怎样读圣经-第三讲 
今天继续讲读经方法...加上分析, 综合, 比较...

马可福音系列 (5.09) 
主耶稣论到将要来到的灾难,可分为三段...

希伯来书(1.08) 
因为我们是基督的身体, 今天要把我们放在教会里,我们要活在一个身体里「彼此相劝」,才能有效地防止被罪迷惑...

好管家系列(1.03) 
贪心常常是隐藏的,它会让你看不出来...

箴言系列(2.07) 
智能人优于愚昧人的根源是他们的心,言由心生,他们说话都是经过心中思考的,句句带有能力...

马太福音系列(6.10) 
将来有艰难和逼迫,于是有人的爱心冷淡,对将来害怕迷失。正因为这样须要今天就警醒, 学习仰望主,免得受迷惑,信心动摇,爱心冷漠...

以弗所书(4.10) 
我们要小心谨慎,不要让神的圣灵因我们所说的忧伤,这是一件很严重的事情。

3月27日有声灵修 
神的恩典可以叫一个懦夫刚强起来,主若愿意就能叫将残的灯火像祭坛上的火一样自行燃起。

2月21日竭诚为主 

完全归神,比个人的圣洁更有价值。个人的圣洁使我们只注视本身的洁白,叫我们十分谨慎自己的言行举止,唯恐得罪了神。


1月14日 活水(三) 
人走错了路多是因为有贪心。鸟陷入网罗是因为网里有许多好吃的东西,是捕鸟人放在里面的;撒旦也为信徒撒下了许多好东西,叫他们陷在网罗里面,把他们掳去。

其它文章有关"愚昧"

哥林多前书系列 (2) 
保罗的第一个解决之道—以十字架的福音为中心, 把注意力从教会领袖身上转到十字架的基督身上...

箴言系列(1.09) 
箴言第8章以音乐乐章的形式来表达智能师向人发出的呼吁...

传道书(01.02) 
人的生命唯有建立在上帝稳固的磐石上,才能得到满足与喜乐。

以弗所书(5.08) 
逼迫是每个爱主的人生活中无法避免的一件事。我们要为义而受苦,这种生活是有福气的。

以弗所书(5.09) 
世界的风气不断影响我们,而我们要做的是不被影响,不要允许自己被今天世界的风气影响。

7月28日清晨甘露 
若我们知道我们的心是什麽样子,就不能不承认我们的愚昧是有罪的。

其它文章有关"智能"

耶稣的一生系列(三) 
在这段黄金岁月中, 耶稣的智能与身量, 并神和人喜爱祂的心, 都一齐增长...

耶稣的一生系列(十三) 
犹太人要神迹, 耶稣就显出自己为道成肉身的神迹. 希利尼人要智能, 耶稣有压倒世俗的智能...

认识神系列(9) 
神是个灵,所以敬拜神时,要用心灵和诚实...

以弗所书系列 (7) 
福音的奥秘指神救赎世人的计划,保罗领受神的启示,并竭力完成神的奥秘,保罗说这是神的恩赐使他能受托付成为外邦人的使徒...

神论系列 (14) 
神的荣耀是:「神不可见本体的丰盛完美,其极美可见的彰显」(诗8, 19, 104)...

苦难中隐藏的珍宝 (2) 
我们在与人的关系紧张时,首先向神求智能...

苦难中隐藏的珍宝(16) 
神要藉苦难带领我们走向永恒荣耀的日子,神的爱就是苦难中隐藏的珍宝...

义人系列 (6) 
义人因信与神连接与神同行,他是栽在耶和华的殿中,在神的院中发旺,到老都仍结果子...

哥林多前书系列 (2) 
保罗的第一个解决之道—以十字架的福音为中心, 把注意力从教会领袖身上转到十字架的基督身上...

生活与祷告(4) 
当我们要为破口祷告的时候,要清楚破口在那里...

其它文章有关"生命"

上行之诗 - 第十六讲:弟兄和睦同居表达神的爱、永远的生命 
称为弟兄,属于神的家,弟兄的关系是生命的关系,藉著救赎,两下合一...

真理与异端的分辨 (1) 
生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

真理与异端的分辨(9) 
我们要防备这世界里一切引诱我们离开神的东西,更要防备抵挡神的撒旦的势力,以及防备魔鬼诱导我们偏离主的道...

真理与异端的分辨(12) 
爱的源头是神。没有神的爱,就没有生命...

真理与异端的分辨 (13) 
神的爱是完全的. 当我们接受了神的爱, 定居在祂里面, 经历神的爱, 并把神的爱传出去...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

宣教风云录 (11) 
假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国...

宣教风云录 (12) 
史怀哲医生横跨十九,二十两世纪, 以自己的生命见证尊重生命的课题...

神人关系系列 (8) 
「重生」乃是圣灵的工作,藉著神的话叫人重生;人的责任在于信神的话...


教会论系列 (12) 
神要藉著教会彰显基督福音的奥秘...

其它文章有关"无知"

圣徒的追求系列 (5) 
为什么要信靠神? 因为人的软弱无能和无知...

提多书(2.06) 
当圣灵光照我们内心的时候,我们会因圣灵的感动而知罪,谦卑俯伏在圣洁的神面前认罪。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

本目录中最多阅览的文章

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry