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罗马书 (2.10)
 
 罗马书 (2.10)  .
 

刘汉生弟兄
10/11/2015


不可仍在罪中
恩典的目的不是叫我們放膽的去犯罪,而是叫我們脫離罪的生活,成爲神所要求的聖潔的子民。成聖生活的根基就是,與主聯合,在死的形狀上與主聯合,在活的形狀上也與主聯合。舊的我與主同死,幷能讓我們活出主所賜的新生命來。

向著罪死
基督徒在得稱義上已經得到地位,罪在基督裏已經被赦免,是一個已經與主同死的人。

客觀主觀的死
基督在歷史上客觀的代死,幫助我們明白自己已經蒙主救贖的地位。我們還要主觀的認定,自己的罪已經在十字架上被主贖清了。既然知道自己已經得到了稱義的地位,自己的舊人已經與主同釘十字架,就真要活出一個向罪死的生活來。

向罪死的生活
罪在我的身上再也沒有權勢,我們可以不再受罪的轄制。我們有了新的主人,就是主耶穌。成聖的過程不是一帆風順的,如果不靠聖靈的幫助,我們必然會常常跌到。

向著主活
神對我們的拯救是先赦免我們的罪、賜給我們新生命、再要求我們過成聖的生活。

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人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

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神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

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真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

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保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

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加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

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11月27日 竭诚为主 
绝不可让任何事物干扰属灵能力的分别为圣。分别出来是我们的本份,成圣则是神的工作;我们必须坚心决意只关注神所关注的事。

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诗篇系列(4.01) 
神守约施慈爱,祂绝不会丢弃属祂,向祂求告的人。虽然我们对神忠心耿耿,但有时神向我们沉默,或是暂时遮蔽他的面。有一些事情,是我们所不能明白的,这是神隐秘的旨意。

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