首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
小先知书系列 (2.05)
 
 点击收听  .
 

赵荣弟兄
2/7/2009


  • 好事壞事, 誰在掌管?

耶和華神是創造天地萬物的主, 是掌管一切的神;人所認為的好事、壞事,神都掌管。

  •  悔改之後, 神的賜福 (2:18-27)
    1. 祂呼籲人要悔改, 一心歸向神。當人真的悔改時候, 神就開始施行拯救, 賜下福氣與恩典。
    2. 神自己做拆毀的工作; 現在也是神自己做重建的工作。
    3. 神使植物, 以及自然界恢復正常的狀況。五穀重新被恢復, 新酒和油也被恢復。神要為錫安的民, 降下秋雨, 春雨。
    4. 不但消滅敵人, 神更要把被敵人所破壞的, 被吃掉的再補還給他們。
  •  凡有血氣的都可被靈澆灌 (2:28-29)
    1. 重點不應該是著重被靈澆灌之後, 會有什麼神蹟奇事發生。
    2. 重點應該是神的恩典, 臨到每一個屬於神的子民。
    3. 五旬節聖靈降臨之後, 彼得的講道引用這一段經文, 向聽眾解釋, 聖靈降臨正是應驗先知約珥的預言。
  •  末日的可怕 (2:30-32)
    1. 雖然是大而可畏的日子, 但是求告耶和華名的就必得救。
    2. 知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有? 
    3. 神使用剩下逃脫的人, 呼召他們將福音傳給萬國萬民。

相关讯息
小先知书系列 (2.04)
小先知书系列 (2.03)
小先知书系列 (2.02)
相关讯息

耶稣生平(5.12) 
如果我们所祈求的,合乎神的旨意,祂一定会答应。条件是主的话要常在我们里面。

耶稣生平(5.11) 
为主做事的人要学习属灵,属灵的人要学习为主做事,做一个平衡的人,兼备这两样长处。

耶稣生平(5.10) 
我们要尽心尽性尽力尽意爱主耶稣,就是唯一的好撒玛利亚人。只有在他的爱里我们才得到动力。

耶稣生平(5.09) 
耶稣对传道回来的七十个门徒说:不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名字记录在天上欢喜。可见,真正的得救比工作的成功更值得庆祝。

耶稣生平(5.08) 
主耶稣是好牧人,因为好牧人为羊舍命。主按照神的计划自己舍命,也有权柄自己取回来。主耶稣是最伟大的好牧人。

耶稣生平(5.07) 
主若医治我们的心灵,使我们心平气和地接受我们的残缺,上帝的荣耀就在我们的得胜中显出了。

耶稣生平(5.06) 
主耶稣应许信他的人说,你们必晓得真理,真理必叫你们得自由。

耶稣生平(5.05) 
主的话赦免了与人通奸的女子,释放了她,使她得到从天来的力量,有机会重新做人,成爲一个圣洁、信靠上帝的人。

耶稣生平(5.04) 
如果没有圣灵,我们不但自己得不到满足,也不能使人满足。因此要打开心门,让耶稣在我们心里作主,我们的生活就越来越遵行上帝的旨意。

耶稣生平(5.03) 
许多时候,爲主做工的人只有圣灵的能力是不够的,我们还应当培养爱人和怜悯的心肠。这样才不会误用上帝所赐圣灵的大能。

耶稣生平(5.02) 
历代以来世界各地有许多人愿意跟随主耶稣走天国的道路,为主做工是上帝的呼召,不能三心二意,必须专心。

耶稣生平(5.01) 
人与人相处难免会发生一些不愉快的情形。我们对上帝无数的亏欠得了赦免,也应该在许多事上用同样的慈悲去赦免别人。

其它文章有关"掌管"

启示论(1.08) 
真正的智能是在基督里,神本体的一切丰盛荣耀智能都藏在基督里...

良友圣经学院《被掳与回归》系列 

 
神藉著以色列的被掳与归回, 让我们看到神无限的怜悯与慈爱,以及祂掌管一切的全能!


4月7日竭诚为主 
我们必须与主复活的生命有了连接,才能接受他的话。

6月7日 竭诚为主 
如果我生命中唯一的重心、最大的原动力是主的代赎,这样我生活的每一方面都必为他结果子了。

从圣经看教义(1.13) 
在永恒中,上帝对于祂的创造物有一个不可改变的计划。对人的救赎,在创世以先就已被上帝所决定。祂如此做,完全凭著祂自己良善意志和恩典。

其它文章有关"悔改"

灵命塑造系列(5) 
世人原来都活在罪中,解决犯罪之道,便是到我们的中保耶稣那里认罪,使用主的宝血得洁净、罪得赦免...

教会合一系列 (5) 
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心...

教会合一系列 (10) 
耶稣责备撒狄教会,因爲他们是虚假的复兴。真正的复兴由悔改开始...


教会合一系列 (12) 
当我们被财富、能力和知识所蒙蔽,我们属灵的眼睛会昏暗,看不到自己的真正的需要,和真实的境况...

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

尼希米记(12) 
今日我们要做到的是来到神面前认罪、悔改、洁净自己、各尽其职地分别为圣,来献身事奉神...

探索福音系列(7) 
人要满足必须悔改, 灵得苏醒, 重生, 回归神, 与神和好...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

合神心意系列 (5) 
大卫罪行的根源是他忘记神的恩典,藐视神的命令,也忘记自己的卑微...

小先知书系列 (2) 
神藉何西阿对不忠实的妻子与因淫乱所生的子女的关系,说明神对不忠实子民的宽恕与爱心...

其它文章有关"恢复"

得胜者系列(5) 
别迦摩教会未与世界划清界限,使撒但乘虚而入;推雅推喇教会不仅未把神摆在正确位置,反而用其它人、物和条文取代神纯正的话语;撒狄教会并未活在真理的自由中,故按名是活的,其实是死的...

尼希米记(9) 
尼希米不单要建造一个硬件的城墙,使耶路撒冷城与外界隔开,更重要的是要培植圣民的生命,使他们茁壮, 在生活上要远离世界...

以赛亚书系列(13.10) 
神的救恩与百姓的称谢

以赛亚书系列(13.11) 
神对锡安的器重和钟爱

耶利米书 (3.03) 
弥赛亚的救赎就是重新建立以色列与上帝的关系。「我要做他们的上帝,他们要做我的子民(31:33)。」

7月30日 每日经历神 
允许罪蹑手蹑脚地进入生命、你拒绝顺服主、不肯与伤害你的对头和解,你的属灵生命力是虚弱无力的。

路加福音系列(4.08) 
人在神的眼中有意义、有价值。因此人犯罪失落之后,神在作寻找的工作,并且是下了功夫仔细的找。

8月30日 每日经历神 
罪破坏我们与神的关系,也使我们与人的关系破裂。身为神的大使,我们要把和好的信息带到破裂分离的世界。我们鼓励人要先与神和好,再与其它人和好。

哥林多前书(3.06) 
贪婪,并不只是对金钱的贪得无厌,而是指对一切事物的思想与行为的贪念。

哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

其它文章有关"圣灵"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(12) 
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"得救"

腓立比书– 第八讲: 做成得救的功夫 
我们得救是本乎神的恩典, 不是人能做什么, 那么, 做成得救的功夫是什么意思?

探索福音系列(10) 
我们不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...

神人关系系列 (8) 
「重生」乃是圣灵的工作,藉著神的话叫人重生;人的责任在于信神的话...


以弗所书系列 (5) 
神救我们的目的是要彰显神的恩典,使我们以一个全新的生命为基督做见证,归荣耀于神...

神论系列 (17) 
在创立世界以先,按祂永恒不变的旨意,与祂隐密的美意,在基督里拣选了我们得永远的荣耀...

使徒行传系列 (14) 
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼, 才能得救. 单信耶稣还不够吗?

以赛亚书系列(6.02) 
犹大在北国亡国之后仍未学会教训, 百姓和一些祭司及先知仍讥笑先知以赛亚。因此他反向他们说神要借外邦人的嘴和舌用不同的语言来教训他们...

以赛亚书系列 (7.13) 
神有主权,是公义的。对人对事也可改变, 如人已悔改, 他就可得救;希西家的被神延寿, 就是个好见证...

以赛亚书系列(8.24) 
神要那些拜偶像的人转向过来定睛在祂身上,这样他们就必得救...

约翰福音(2.07) 
本段经文讲的是耶稣基督行的第三个神迹。很多病人在耶路撒冷的毕士大池边等待医治。耶稣治愈了一个病了三十八年的病人。此人无人关心留意,是人群中最无希望孤单无助的人,主的恩典医治了他...

本目录中最多阅览的文章

耶稣生平(5.04) 
如果没有圣灵,我们不但自己得不到满足,也不能使人满足。因此要打开心门,让耶稣在我们心里作主,我们的生活就越来越遵行上帝的旨意。

耶稣生平(5.11) 
为主做事的人要学习属灵,属灵的人要学习为主做事,做一个平衡的人,兼备这两样长处。

耶稣生平(5.08) 
主耶稣是好牧人,因为好牧人为羊舍命。主按照神的计划自己舍命,也有权柄自己取回来。主耶稣是最伟大的好牧人。

耶稣生平(5.06) 
主耶稣应许信他的人说,你们必晓得真理,真理必叫你们得自由。

耶稣生平(5.03) 
许多时候,爲主做工的人只有圣灵的能力是不够的,我们还应当培养爱人和怜悯的心肠。这样才不会误用上帝所赐圣灵的大能。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry