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真理与异端的分辨 (13)
 
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卫道弟兄
[约一4:13--21]
7/21/2006


今日講題: 神的愛是永不止息
• 真正屬神的人, 有愛神的生命, 也有愛的本能. 愛不是一種情感作用, 乃是用神的愛來彼此關懷
• 我們住在祂裡面, 祂也住在我們裡面, 這是我們與神的關係
1 在靈裡面, 神將祂的靈賜給我們, 使我們與祂完全合一, 這是我們得的恩典
2 與耶穌基督的關係, 我們因認耶穌基督是神的兒子, 使我們得到主耶穌的救贖
3 愛的原故, 我們因信心接受了神的愛, 讓神的真光照在我們身上, 使神的靈進入我們裡面, 永不離開
• 神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去, 在審判的時候, 就可以坦然無懼, 沒有懼怕
• 神的愛是有繁衍性的, 經歷了神的愛的人, 就一定會去愛弟兄姐妹, 這也是神的命令
• 異端的人, 心裡有恨, 這不是從神來的, 在神只有愛

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罗马书 (5.12) 
保罗蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的职分就是向外邦人传福音,使外邦人因圣灵被洁净,成爲蒙神悦纳的祭,献给神。

罗马书 (5.11) 
彼此同心效法基督,学习基督谦卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,从心里对神发出感谢与赞美,将荣耀归与神。

罗马书 (5.10) 
神的国所关心的,不是外在洁净的礼仪,不在守安息日,守节期;神国所看重的事是公义,和平并圣灵中的喜乐。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

罗马书 (5.08) 
在以爱为中心的生活中,应当凡事都不亏欠,然而在爱人如己这件事上,要彼此以为亏欠。

罗马书 (5.07) 
信徒要在神的面前为执政掌权者祷告,使掌权者能秉公义行使权柄,百姓可以平安度日,信徒可以专心传福音。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

罗马书 (5.04) 
当我们按神的标准来看自己的身分时,就能以谦卑的心用神的恩赐来服事神。

罗马书 (5.03) 
献上自己为活祭是里所当然的,是每一个基督徒应有的生活方式,神不在乎我们为祂献上了什么祭物,神所在意的是我们顺服的心。

罗马书 (5.02) 
神是信实守约的神,神对以色列民的应许永不变,因著神与以色列先祖所立的约,神不放弃祂的选民。

罗马书 (5.01) 
我们本与救恩无关,因著神的怜悯得成为神的选民,就当积极在福音的工作上承担一份责任。

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上行之诗 - 第十六讲:弟兄和睦同居表达神的爱、永远的生命 
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真理与异端的分辨(10) 
我们的爱,需要有实际的行动。 有言语而没有行动,便是口是心非,假冒伪善...

真理与异端的分辨 (14) 
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圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

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愿主借我们的好行爲感动许多亲友世人,接受上帝的救恩,使他们的人生变得更有意义,更有价值。

约翰福音(1.04) 
葡萄要经过压榨后才能流出酒来,使宾客欢喜,主耶稣来到世界受世人的压迫,却使世人因祂而得喜乐与祝福。

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信徒造就第十七讲-道成肉身 
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耶稣就是院门, 我们进入院门称义 , 在院内服事神, 荣耀神, 使神的生命得彰显...

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人和动物都同样有思维、语言、建造和劳动的能力,但人和动物最大的分界是人有灵...

耶稣的一生系列(十七) 
耶稣被挂在十字架上六小时, 所说的七句话...

罗马书系列 (3) 
因信称义的最简要的说明是:人因信耶稣基督被神称义;称义的方法:唯独靠信心,完全不靠行爲...

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人必须在信心里才能摸到神的同在。约瑟荣神益人的秘诀是信心,且是有耐心的信心...

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圣灵的印记是表明我们是属神的,也表明我们要活出我们主人神的形象,同时亦是一种凭据,保证有一天我们会得到神为我们预备的丰盛的产业...

小先知书系列 (18) 
哈巴谷对神的作爲满怀敬畏,认识到神在发怒时仍有怜悯,因他发怒是出于爱...

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上行之诗 - 第十六讲:弟兄和睦同居表达神的爱、永远的生命 
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生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

真理与异端的分辨(9) 
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真理与异端的分辨(12) 
爱的源头是神。没有神的爱,就没有生命...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

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