首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
耶稣的一生系列(十二)
 
 点击收听  .
 

杨东川牧师
[林前1:22]
9/13/2006


今日講題: 耶穌的神蹟
• 神蹟是上帝在因果律中的個別干預. 這不是從外面來破壞自然律,而是由較高度的,恆常性的理性法則和道德秩序所經營成功的本質.
1.祂的神蹟永遠是突破性的.
2.祂的神蹟永遠是見證性的
3.祂的神蹟永遠是時代性的
4.祂的神蹟永遠是建設性的
5.祂的神蹟永遠是復活性的
• 耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語. 祂顯明天父的偉大意願和無限智慧, 超越人間一切的事例.

相关讯息
耶稣的一生系列(十一)
耶稣的一生系列(十)
耶稣的一生系列(九)
耶稣的一生系列(八)
耶稣的一生系列(七)
相关讯息

罗马书 (5.12) 
保罗蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的职分就是向外邦人传福音,使外邦人因圣灵被洁净,成爲蒙神悦纳的祭,献给神。

罗马书 (5.11) 
彼此同心效法基督,学习基督谦卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,从心里对神发出感谢与赞美,将荣耀归与神。

罗马书 (5.10) 
神的国所关心的,不是外在洁净的礼仪,不在守安息日,守节期;神国所看重的事是公义,和平并圣灵中的喜乐。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

罗马书 (5.08) 
在以爱为中心的生活中,应当凡事都不亏欠,然而在爱人如己这件事上,要彼此以为亏欠。

罗马书 (5.07) 
信徒要在神的面前为执政掌权者祷告,使掌权者能秉公义行使权柄,百姓可以平安度日,信徒可以专心传福音。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

罗马书 (5.04) 
当我们按神的标准来看自己的身分时,就能以谦卑的心用神的恩赐来服事神。

罗马书 (5.03) 
献上自己为活祭是里所当然的,是每一个基督徒应有的生活方式,神不在乎我们为祂献上了什么祭物,神所在意的是我们顺服的心。

罗马书 (5.02) 
神是信实守约的神,神对以色列民的应许永不变,因著神与以色列先祖所立的约,神不放弃祂的选民。

罗马书 (5.01) 
我们本与救恩无关,因著神的怜悯得成为神的选民,就当积极在福音的工作上承担一份责任。

其它文章有关"神迹"

探索福音系列(12) 
神迹是神的作为。圣经里有三种不同的用字, 那就是记号、奇事和异能...

神论系列 (24) 
「神迹」是神的护理之工,是「超常的护理」,是神超自然的大能作为,证实所传的道,启示国度真理...

约翰福音系列 (5) 
约翰福音第二章记载了两件事,分别显明了耶稣的能力和权柄,使人加深对祂的认识...

约翰福音系列 (10) 
我们看见耶稣传道开始遇见阻力,受到反对...

约翰福音系列 (11) 
五饼二鱼的神迹在四本福音书都有记载,但唯有约翰将神迹的目的和果效说出来。这神迹最重要的不是餵饱五千人,乃是要显明耶稣是谁...

约翰福音系列 (15) 
瞎子得医治事件,有两个结果:第一个结果,就是见证耶稣是神的儿子;第二个结果,耶稣教导什么是真正的瞎眼...


约翰福音系列 (18) 
耶稣彰显祂的能力,叫拉撒路从死里复活。耶稣行神迹是叫人信天父...

以赛亚书系列 (2.13) 
神主动给了亚哈斯王一个兆头, 这兆头历代以来的解经家都同意是关于弥赛亚的预言...

福音书总论与马可福音系列 (2.1) 
四福音书记载中心人物都是耶稣,但各书记载角度不一样,其中内容也不同...

福音书总论与马可福音系列 (2.11) 
符类福音是用平铺直述的方法直接叙述耶稣基督,但约翰福音则用选择性把耶稣的神迹,来呈现神要约翰表达的那个信息...

其它文章有关"自然律"

约翰福音系列 (11) 
五饼二鱼的神迹在四本福音书都有记载,但唯有约翰将神迹的目的和果效说出来。这神迹最重要的不是餵饱五千人,乃是要显明耶稣是谁...

哥林多前书(9.10) 
复活后的身体是不受任何自然律影响与拦阻的,神使不同的生命各有不同的形体。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

从圣经看教义(1.16) 
上帝持续的工作,藉此来保守祂所创造的事物。神管理万物朝著一个明确的目的和目标,以确保祂最终的神圣目的的实现。

本目录中最多阅览的文章

罗马书 (5.08) 
在以爱为中心的生活中,应当凡事都不亏欠,然而在爱人如己这件事上,要彼此以为亏欠。

罗马书 (5.03) 
献上自己为活祭是里所当然的,是每一个基督徒应有的生活方式,神不在乎我们为祂献上了什么祭物,神所在意的是我们顺服的心。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry