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小先知书系列 (5)
 
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木樵,曹慕诗
[何8 –14]
6/20/2007


今日講題: 何西阿書

        神嚴責百姓的罪(8-11

1.      8章:神警告以色列民離棄神而拜偶像,巴力的嚴重後果(8:4-6

2.      9章:預言以色列百姓將被擄至外邦,這是神對他們的懲罰.

3.      10章:責備以色列民心懷二意,一方面敬拜神,另一方面又去拜巴力(10:2),兩樣的罪是指以色列民拜偶像的罪與另立君王的罪(10:10).

        神盼望以色列民悔改歸向神

1.      11章:神回顧祂以往對以色列民的慈愛與憐憫,懇切的呼召他們歸向神(11:1-11押瑪和洗扁是兩個惹神憤怒而遭神毀滅的城市.

2.      12章:神勸導以色列民要學先祖雅各從虛謊,詭詐中轉向神,不要依靠亞述與埃及.

3.      13章:神控訴以色列民的忘恩負義,因為他們離棄神去拜巴力,又自製偶像金牛犢.

4.      14章:神要以色列民悔改,回到最初立約的關係上順服神的話,信靠神.神也是守約的神,祂在懲罰了百姓的罪之後,仍然有慈愛憐憫,把他們從被擄之地拯救出來.

 


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保罗蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的职分就是向外邦人传福音,使外邦人因圣灵被洁净,成爲蒙神悦纳的祭,献给神。

罗马书 (5.11) 
彼此同心效法基督,学习基督谦卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,从心里对神发出感谢与赞美,将荣耀归与神。

罗马书 (5.10) 
神的国所关心的,不是外在洁净的礼仪,不在守安息日,守节期;神国所看重的事是公义,和平并圣灵中的喜乐。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

罗马书 (5.08) 
在以爱为中心的生活中,应当凡事都不亏欠,然而在爱人如己这件事上,要彼此以为亏欠。

罗马书 (5.07) 
信徒要在神的面前为执政掌权者祷告,使掌权者能秉公义行使权柄,百姓可以平安度日,信徒可以专心传福音。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

罗马书 (5.04) 
当我们按神的标准来看自己的身分时,就能以谦卑的心用神的恩赐来服事神。

罗马书 (5.03) 
献上自己为活祭是里所当然的,是每一个基督徒应有的生活方式,神不在乎我们为祂献上了什么祭物,神所在意的是我们顺服的心。

罗马书 (5.02) 
神是信实守约的神,神对以色列民的应许永不变,因著神与以色列先祖所立的约,神不放弃祂的选民。

罗马书 (5.01) 
我们本与救恩无关,因著神的怜悯得成为神的选民,就当积极在福音的工作上承担一份责任。

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