首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
马可福音系列 (4.02)
 
 点击收听  .
 

庄百亿牧师
11/25/2008


今日講題: 宣講期(第十八講 - 差遣十二門徒)
 
() 宣講期 (114~830) :可614~29 插入關於施洗約翰被希律王所殺的事,緊接第30節是繼續第13節耶穌差遣十二門徒的事,也可說是可313~15節主呼召,設立和差遣十二門徒的繼續。
  差遣十二門徒 (67~1330)(續上講) 上講敘述因律法和果效的原因,首先提到耶穌差遣門徒兩個兩個出去傳道趕鬼。
 
  第二部分第7節下提到主賜給門徒們權柄治服污鬼,同樣在可313~15提到的賜他們權柄以及主耶穌吩咐污鬼出去的權柄相同。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄,主有權柄治服污鬼,門徒用主賜的權柄也可以趕鬼,第13節提到門徒趕出了許多污鬼,因此我們清楚知道是神呼召差遣我們與祂同工,當踫到有困難的人,要大膽藉著主賜的權柄,可吩咐那惡鬼出去。
 

  第三部分在8~10節,主考慮到門徒們的衣、食、住、行四個方面,既然主差遣他們,主當然考慮負責供應他們各方面的需要,同樣我們蒙主差遣不需有後顧之憂,應有一顆絕對信靠神的心,必然能完成主的託付。這幾節經文關於主的囑咐,要從主耶穌的時代和當時的猶太人的文化和生活來了解,因在實際層面上今天不能這樣用,但原則是相同的。主要求門徒在衣食方面不要帶食物和金錢,做工要過信心的生活,在住行方面因當時中東人的習慣是樂意接待旅客的,主的原則是不要更換住處而懂得知足感恩,如有不接待他們的,就要視為外邦人按當時習慣把腳上的塵土跺下去,因拒絕福音責任歸於聽的人。第30節是馬可福音唯一的一次用使徒稱呼門徒,使徒希臘文本意是奉差遣,這節經文記載使徒聚集耶穌那裡,告訴主一切所作的事和所傳的道,現在宣教的返國述職也是基於這節經文的重要分享。

 


相关讯息
马可福音系列 (4.01)
马可福音(四)
相关讯息

罗马书 (5.12) 
保罗蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的职分就是向外邦人传福音,使外邦人因圣灵被洁净,成爲蒙神悦纳的祭,献给神。

罗马书 (5.11) 
彼此同心效法基督,学习基督谦卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,从心里对神发出感谢与赞美,将荣耀归与神。

罗马书 (5.10) 
神的国所关心的,不是外在洁净的礼仪,不在守安息日,守节期;神国所看重的事是公义,和平并圣灵中的喜乐。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

罗马书 (5.08) 
在以爱为中心的生活中,应当凡事都不亏欠,然而在爱人如己这件事上,要彼此以为亏欠。

罗马书 (5.07) 
信徒要在神的面前为执政掌权者祷告,使掌权者能秉公义行使权柄,百姓可以平安度日,信徒可以专心传福音。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

罗马书 (5.04) 
当我们按神的标准来看自己的身分时,就能以谦卑的心用神的恩赐来服事神。

罗马书 (5.03) 
献上自己为活祭是里所当然的,是每一个基督徒应有的生活方式,神不在乎我们为祂献上了什么祭物,神所在意的是我们顺服的心。

罗马书 (5.02) 
神是信实守约的神,神对以色列民的应许永不变,因著神与以色列先祖所立的约,神不放弃祂的选民。

罗马书 (5.01) 
我们本与救恩无关,因著神的怜悯得成为神的选民,就当积极在福音的工作上承担一份责任。

其它文章有关"使徒"

教会论系列 (6) 
在基督里只有一个教会,肢体人数虽然众多不可胜数,地方堂会或宗派也不计其数,然而身体只有一个,是合一的...

教会论系列 (13) 
基督治理教会,领导教会的事工,教会中所有的同工职分,都是主基督所赋予的权柄...

新约背景与马可福音系列 (1.15) 
新约正典的形成, 真正标准是[神的默示], 神默示的特性产生了权威性...

使徒行传系列 
「使徒行传」介乎四福音书和使徒书信之间,它有承先启后的重要性。欢迎您点击收听,回顾并熟习这伟大的篇章,定可带来灵性上坚固、信心上增长、爱心上扩展、并盼望中的喜乐...

使徒行传系列 (1) 
使徒行传的重要性在于它象是一座桥梁,分别搭在前面四福音书之后,又连贯到后面使徒们的书信。对于今天我们弟兄姐妹的劝勉,都涵盖在内...

使徒行传系列 (2) 
教会的起始是由于神预先应许要赐下圣灵而当初也实现了,教会也因此产生了。因得到圣灵的充满,使徒讲道也就大有能力、权威...

使徒行传系列 (3) 
圣灵的带领是活泼的、自由的,随时按需要来供应。随著时代的变迁,圣灵带领的方式也就不同,这可由第一世纪初期教会的凡物公用,而到第二世纪加拉太教会就不一样了...

使徒行传系列 (4) 
彼得常强调不是靠他自己的能力,乃是奉主耶稣的名、靠祂的能力来医治人、行神迹奇事, 这主权是在于神,所以应将荣耀归于神...

使徒行传系列 (5) 
彼得要人们必须悔改、回转、受洗、离开罪恶。他指出耶稣是唯一的救主,因为祂是唯一复活的救主,除祂以外,别无拯救...

使徒行传系列 (6) 
神要藉著教会来彰显祂的荣耀,撒旦却极力破坏,在钱、权、色多方面布下罗网...

其它文章有关"权柄"

亲子关系 (八) –管教子女 (下) 
我们继续从箴言书里的教训看如何教养儿女...

人际关系(12) -主仆关系 (四) 
顺服权柄和使用权柄的事, 圣经在这两方面都有明确的教导...

祷告系列(8) 
主的心意:神的殿是万民祷告的殿;初期教会是一个团体祷告的教会,主将权柄给同心合一祷告的团体...


认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

教会论系列 (16) 
教会里长执会、行政同工会议、建堂委员会等,是属于治理的职事...

约翰福音系列 (5) 
约翰福音第二章记载了两件事,分别显明了耶稣的能力和权柄,使人加深对祂的认识...

马可福音系列 (3.11) 
主选召门徒有祂自己的重要目的,分别是要他们常和祂同在,差遣他们去传道,并给他们权柄去医病赶鬼...

马可福音系列 (5.03) 
主耶稣智能地面对各方面对真理的挑战...

以赛亚书系列 (7.22) 
人没有办法以人、物或事来与神比较,甚至连比较的方法都没有...

以赛亚书系列 (7.23) 
君王与审判官都是地上掌权者,但他们也都受神的掌管...

其它文章有关"传道"

提摩太前书系列(3) 
提摩太是因保罗传福音而蒙恩得救重生的。在真理,生命和事奉上保罗一直教导供应他。他也一直作保罗的助手,吸收消化保罗所教导的...

马可福音系列 (3.03) 
马可福音一开始把神的儿子,耶稣基督福音的起头,这个福音信仰的核心表明出来...

马可福音系列 (3.11) 
主选召门徒有祂自己的重要目的,分别是要他们常和祂同在,差遣他们去传道,并给他们权柄去医病赶鬼...

提摩太后书系列(1.13) 
保罗以非常严肃且慎重的语气劝勉提摩太不论得时不得时都要传道...

良友圣经学院《使徒行传》系列 
透过这段激动人心的历史, 上帝教导我们......

路加福音系列(1.11) 
人子来不是要受人的服事,乃是要服事人,并且舍命作多人的赎价。

传道书系列 
所罗门将他的领悟写成了传道书,提醒世人唯有敬畏神,谨守神的诫命;与神亲近,才能明白人生的价值。也警告世人,神必施行公义的审判。...

传道书(01.01) 
我们不能从知识与金钱名利中找到人生的意义,唯有与神亲近,才能明白人生的价值。

传道书(01.02) 
人的生命唯有建立在上帝稳固的磐石上,才能得到满足与喜乐。

传道书(01.03) 
若人心中没有上帝,那就与兽无异。因此人要存敬畏神的心,敬虔度日。

其它文章有关"赶鬼"

马可福音系列 (3.12) 
把圣灵的工作扭曲说成是鬼魔的工作就是亵渎圣灵,藉著圣灵的更新才能得救称义,因此亵渎圣灵的罪不得赦...

马可福音系列 (3.15)  
主耶稣斥责风和海使风停浪静,再次让门徒们知道是主要求渡海而不需害怕,应该有信心跟从祂...

马可福音系列 (3.16) 
传福音时看到很多人被魔鬼辖制和引诱,应该有属灵的智能,奉主的名和主给予的权柄来把他们的污鬼赶出来...

马可福音系列 (4.13) 
...只有等耶稣死里复活的大能,显出祂是神的儿子,到那时门徒对祂的认识才完全。当时在登山变像后还不是很明白...

良友圣经学院《神迹奇事》系列 
神的手干预了这件事情,要叫我们更信服祂,这就是神迹...

做得胜者(1.05) 
「事奉神」是得胜者的目标。

其它文章有关"差遣"

罗马书系列 (8) 

差遣是宣教的起步, 有差遣, 就有恩膏, 有信息, 有供应。主耶稣强调祂是被天父差遣来的...



以赛亚书系列 (2.8) 
先知既得洁净, 乃能被神使用...

马可福音系列 (4.01) 
耶稣遭到祂本乡拿撒勒人的厌弃,可分三方面来思想:拿撒勒人的惊奇;拿撒勒人对耶稣的认识;以及拿撒勒人对耶稣的厌弃...

马太福音系列(3.04) 
主所差遣的12个门徒并没有显赫的身世或是高学历,他们大都是渔夫,但主却托付他们重任去为主传天国的福音...

马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

路加福音系列(2.11) 
我们是信心领受福音,因信以至于信,因爲义人是因信得生。(罗1:17)

路加福音系列(3.01) 
耶稣基督是受差遣的榜样,受苦受死以成全差他来的父的心意。

1月14日竭诚为主 
我们若让圣灵带我们与神面对面,也会听见类似以赛亚所听见的——神微小的声音;也会自然而然地回答说:“我在这里,请差遣我。”


耶稣生平(5.09) 
耶稣对传道回来的七十个门徒说:不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名字记录在天上欢喜。可见,真正的得救比工作的成功更值得庆祝。

3月3日竭诚为主 
神的爱不是被造的,乃是他的本性。我们一接受了圣灵,他就使我们与神联合,神的爱就藉我们彰显出来。

其它文章有关"食物"

以赛亚书系列(10.13) 
神告诉百姓如何才能存活,就是亲近神,将祂的话当做灵粮...

6月29日 活水(三) 
主耶稣说:「不要爲那必坏的食物努力,要爲那存到永生的食物劳力。」劳力所得的,不能使你自己的身体长存。爲何不接受基督的恩赐,就是永生和永生中的一切福气呢?

本目录中最多阅览的文章

罗马书 (5.08) 
在以爱为中心的生活中,应当凡事都不亏欠,然而在爱人如己这件事上,要彼此以为亏欠。

罗马书 (5.03) 
献上自己为活祭是里所当然的,是每一个基督徒应有的生活方式,神不在乎我们为祂献上了什么祭物,神所在意的是我们顺服的心。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry