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歌罗西书 (1.04)
 
 歌罗西书 (1.04)  .
 

朱乐平长老
6/27/2015


  • 15-20節是歌羅西書訊息的中心,講述主耶穌基督的自尊與全備。15-18節講述基督的4個身份:
1.基督是神的像(15節):聖經告訴我們主耶穌基督導道成肉身住在世上,祂與神完全相像,祂將神顯明出來(約1:18,14:6-9)。有人誤用15節後半節認為主耶穌是被造的,我們要謹慎提防異端的言論,從聖經我們清楚知道基督與神是同等的,是創造主。“首生”表示在一個家庭中是有特權的,是父的代表,是繼承產業的,這裡表明主基督在父神面前的地位是先於一切被造的,祂與父神是同等的尊榮。(西2:9,約1:1-3,14.)
2.基督是創造的主(16-17節):經文清楚的講明主基督是天上地下一切萬有的創造者(弗6:12),祂是萬有存在的目的,是生存的動象,萬有都是靠祂維繫的,所以我們要事奉祂,榮耀祂,愛祂(來1:3)。
3.基督是教會的頭(18節):此處“教會”是指一切蒙主基督寶血救贖的信徒,教會是基督的身體,基督是教會的頭,是教會生命的源頭,藉著聖靈和神的話管制帶領教會。教會各肢體靠基督彼此聯繫,教會是基督達成目標的工具,就是完成神的救贖,基督與教會的關係是密不可分的。

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保罗蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的职分就是向外邦人传福音,使外邦人因圣灵被洁净,成爲蒙神悦纳的祭,献给神。

罗马书 (5.11) 
彼此同心效法基督,学习基督谦卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,从心里对神发出感谢与赞美,将荣耀归与神。

罗马书 (5.10) 
神的国所关心的,不是外在洁净的礼仪,不在守安息日,守节期;神国所看重的事是公义,和平并圣灵中的喜乐。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

罗马书 (5.08) 
在以爱为中心的生活中,应当凡事都不亏欠,然而在爱人如己这件事上,要彼此以为亏欠。

罗马书 (5.07) 
信徒要在神的面前为执政掌权者祷告,使掌权者能秉公义行使权柄,百姓可以平安度日,信徒可以专心传福音。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

罗马书 (5.04) 
当我们按神的标准来看自己的身分时,就能以谦卑的心用神的恩赐来服事神。

罗马书 (5.03) 
献上自己为活祭是里所当然的,是每一个基督徒应有的生活方式,神不在乎我们为祂献上了什么祭物,神所在意的是我们顺服的心。

罗马书 (5.02) 
神是信实守约的神,神对以色列民的应许永不变,因著神与以色列先祖所立的约,神不放弃祂的选民。

罗马书 (5.01) 
我们本与救恩无关,因著神的怜悯得成为神的选民,就当积极在福音的工作上承担一份责任。

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做得胜者(1.04) 
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做得胜者(2.10) 
作得胜者这个主题,贯穿在整本圣经之中,从创世纪直到啓示录。这是神自创世以来永恒的计划。

使徒信经09 
神的心意是透过教会,在这世上彰显祂的美善。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

5月5日竭诚为主 
在耶稣基督的教训中总夹著审判,这是神爱的表征。传道最大的考验,就是要把各人带进审判里去。神的灵会个别对付每一个人。

8月7日 竭诚为主 
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