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新约背景与马可福音系列 (1.7)
 
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庄百亿牧师
[耶二十四:1~10;结二:5,结三:26;二:1,拉六:19~22:赛二:2~3,赛十一:10]
10/5/2007


今日講題: 兩約之間和新約正典(第七講)
 

猶太教的三個信念:聖神,聖民和聖國。(續上講聖民)

 

  聖民:指被擄歸回的以色列人才是真正聖民,可從舊約聖經經文中看到神的揀選和愛護被擄歸回的以色列人。
 

* 猶大國未滅前先知耶利米的好與壞兩筐無花果的預言。 (耶二十四:1~68~10)

好的無花果就是被擄歸回的猶太人,是神明確肯定對他們的看顧。
 
* 被擄到外地迦巴魯的先知以西結所指的悖逆之家是指那些被擄時還留在耶路撒冷的以色列人。(結二:5,結三:26)
 
* 被擄歸回到耶路撒泠時,可從舊約以斯拉記看出被擄歸回猶太人守逾越節和準備再建聖殿的工程。(拉二:1,拉六:19~22)
 

* 舊約歷代記上下是被擄歸回以後寫成的經卷。有三個重點值得注意:

  1. 強調大衛王時期敬拜相關的條例包括龐大的詩班團及樂器的事奉。

  2. 肯定被擄歸回者的家譜,其根源從大衛,摩西,亞伯拉罕到亞當是一脈相承的。

  3. 敬拜的聖殿是在被擄歸回後,得到亞述王支持下重建聖殿。

 

  聖國:指彌賽亞的國度。在以賽亞書中清楚的有彌賽亞國度的概念並和耶西的根有關。(賽二:2~3,賽十一:10) 彌賽亞意為受膏者,受膏的三種人是祭司,君王和先知,在兩約之間沒有聖殿祭司,也沒有君王和先知,猶太人非常盼望這個特別的國度早日來臨。

 

* 猶太教的三個重心:聖所,聖書,和聖約。

  a.   聖所:早期是會幕,後期是所羅門建的聖殿,被毀後大希律王重建第二個聖殿。


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以弗所书(2.09) 
如何在基督里活出新生命?就是要除去原本不信主时,那些跟随外邦人的生活方式。要接受圣灵的带领,使我们能治死这些恶毒的思想行爲。

以弗所书(2.08) 
因爲主耶稣的拯救,使我们得以与基督联结,进入一个新的生命,这生命要不断的成长,长大成人满有基督长成的身量。

以弗所书(2.07) 
避免异端攻击最有效的方法,就是熟悉真道,好好研读圣经,按正义分析真理,亲近神,使神的话在我们里面有根有基,活出基督的样式。

以弗所书(2.06) 
善用属灵恩赐,就是要让圣徒各尽其职,用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体(教会),幷在信心与认识基督真道上同归于一,使教会不断的成长。

以弗所书(2.05) 
神是所有圣徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆圣徒来彰显祂的工作,祂与衆圣徒同在,在旧约时代祂藉会幕与选民同在,新约时代祂藉圣灵住在每一个信徒里面。

以弗所书(2.04) 
知道我们是基督的身体,是属神的子民,圣灵住在我们里面,神的大能大力在我们里面动工,爲要成就神的旨意。

以弗所书(2.03) 
向外邦人传讲耶稣基督的福音,这职分是耶稣基督亲自呼召保罗,托付与保罗的使命,使万民得以听到这福音,完成神的救恩计画。

以弗所书(2.02) 
藉著耶稣基督的舍身,使每一个人因著信靠耶稣而与神和好,都成爲神国的子民,成爲神家中的一员。无论犹太人或外邦人在基督里都因信靠耶稣合而爲一。

以弗所书(2.01) 
所有的信徒,不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因著耶稣基督得以在神的恩典中与神和好,可以站在父神的面前。

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