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传道书(01.02)
 
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庄泽丰牧师
5/25/2014


不能止渴的飲料

     2:1-3:所羅門王以自己的經驗談到他終日嘻笑,也不過是狂妄而已,他放縱於酒色,想以他的智慧應該可以把持住,誰知最終卻是愚昧,內心仍是空虛無法得到滿足。

     2:4-11:所羅王說到他大興工程,修建宮殿,買了眾多僕婢,積蓄財寶,所擁有的牛羊更是勝過住在耶路撒冷的眾人,並且嬪妃成群,然而這一切依然無法滿足他心靈的需要。

     2:12-17:所羅門王想到他所擁有的這一切將來誰能繼承?有誰能更勝於他?最終不過和他一樣罷了,智慧人和愚昧人並沒有區別,一切日光之下的事都是虛空,

     2:18-26:所羅王論到人一味的追求成功,卻無法保證自己的成果可以長存,結果又要為保存這些勞碌的成果而愁煩,這一切也都是虛空(39:690:9)

     人唯有信靠上帝追求日光之上的成就才能滿足人心靈的需求。我們今天可以享受自己勞碌所得,都是出於神的恩典。唯有敬畏神蒙神喜悅的人才能享受從神而來的智慧並得到平安與喜樂。

     沒有上帝的人生是一個沒有目標的人生,人的智慧並不能使我們知道生命真正的意義,人的生命唯有建立在上帝穩固的磐石上,才能得到滿足與喜樂(林前10:31,林後6:10)


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以弗所书(2.09) 
如何在基督里活出新生命?就是要除去原本不信主时,那些跟随外邦人的生活方式。要接受圣灵的带领,使我们能治死这些恶毒的思想行爲。

以弗所书(2.08) 
因爲主耶稣的拯救,使我们得以与基督联结,进入一个新的生命,这生命要不断的成长,长大成人满有基督长成的身量。

以弗所书(2.07) 
避免异端攻击最有效的方法,就是熟悉真道,好好研读圣经,按正义分析真理,亲近神,使神的话在我们里面有根有基,活出基督的样式。

以弗所书(2.06) 
善用属灵恩赐,就是要让圣徒各尽其职,用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体(教会),幷在信心与认识基督真道上同归于一,使教会不断的成长。

以弗所书(2.05) 
神是所有圣徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆圣徒来彰显祂的工作,祂与衆圣徒同在,在旧约时代祂藉会幕与选民同在,新约时代祂藉圣灵住在每一个信徒里面。

以弗所书(2.04) 
知道我们是基督的身体,是属神的子民,圣灵住在我们里面,神的大能大力在我们里面动工,爲要成就神的旨意。

以弗所书(2.03) 
向外邦人传讲耶稣基督的福音,这职分是耶稣基督亲自呼召保罗,托付与保罗的使命,使万民得以听到这福音,完成神的救恩计画。

以弗所书(2.02) 
藉著耶稣基督的舍身,使每一个人因著信靠耶稣而与神和好,都成爲神国的子民,成爲神家中的一员。无论犹太人或外邦人在基督里都因信靠耶稣合而爲一。

以弗所书(2.01) 
所有的信徒,不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因著耶稣基督得以在神的恩典中与神和好,可以站在父神的面前。

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哥林多前书系列 (2) 
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箴言系列(1.09) 
箴言第8章以音乐乐章的形式来表达智能师向人发出的呼吁...

以弗所书(5.07) 
光的功用就是暴露隐私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗里头反对逼迫在光中的人,所以圣经要我们准备为义而受苦。

以弗所书(5.08) 
逼迫是每个爱主的人生活中无法避免的一件事。我们要为义而受苦,这种生活是有福气的。

以弗所书(5.09) 
世界的风气不断影响我们,而我们要做的是不被影响,不要允许自己被今天世界的风气影响。

7月28日清晨甘露 
若我们知道我们的心是什麽样子,就不能不承认我们的愚昧是有罪的。

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传道书(01.01) 
我们不能从知识与金钱名利中找到人生的意义,唯有与神亲近,才能明白人生的价值。

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提摩太前书系列(6) 
神的福音要人脱离罪恶。不应当仅是停留在不犯罪的阶段,而是要结出圣灵的果子...

认识神系列(10) 
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灵修神学(2.05) 
灵修经典集(二)

以弗所书(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的时候不应认为神离弃自己,相反是神的荣耀,是为主的缘故,并不是羞耻。

以弗所书(6.07) 
夫妻关系最神圣、最重要的一面,是见证基督跟教会的关系。说明神对夫妻关系的看重。

良友圣经学院《崇拜学》 
崇拜是永恒的事奉,是神赋予人的本性使然;要藉着耶稣基督代赎的功劳,使父神永受赞美。

罗马书 (3.08) 
不能随从肉体,而要顺从圣灵而活。每日的生活都要顺从圣灵的带领,不要轻忽圣灵在内心微小的声音。

约翰福音(1.10) 
真正的敬拜不在乎外在的仪文,方式与地点。我们敬拜乃是要以心灵与诚实敬拜神,顺服圣灵的引导,遵行神的真理。

8月1日 竭诚为主 
等候的时候,不要因为看不到出路而郁郁不乐。等候不是抱着手呆著,乃是学习按神的吩咐而行。

约翰福音(2.01) 
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把我们一切的愁苦都摆到上帝的面前,向他呼求救恩,使一切的困难都解除。使我们脱离危险,再得救恩之乐。

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