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罗马书 (1.03)
 
 罗马书 (1.03)  .
 

刘汉生弟兄
9/3/2015


羅馬書的中心:「我不以福音爲耻;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。因爲神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以致于信。如經上所記:義人必因信得生。」

不以福音爲耻(1:16a)
在世人的眼光看來,福音是可羞耻的。在不信的人眼中,十字架的道理是再可笑不過了。保羅已經有了心理準備,爲福音的緣故,忍受基督十字架的羞辱。

福音是神的大能(1:16b)
福音的價值在于它是神的大能,會臨到一切相信的人身上。福音的對像是針對著世上所有的人,不分種族、膚色、和國籍。

福音顯明神的義(1:17a)
在這節聖經中,「神的義」有兩層意思:
1.神本身公義的屬性。神藉著公義的方法來拯救罪人,以顯明他是公義的神。
2.從神而來的義。藉者福音,神稱人爲義。把神的義加給信靠他的人。
基督的救恩一方面滿足了神對公義的要求,一方面也拯救我們這群信靠他的人,恢復了我們與神之間正確的關係。

義人必因信得生(1:17b)
人只有因著信才能被神稱爲義。稱義的根基是從信開始,也要以信來成就。

結論
福音是神拯救世人的大能。信靠神的人,已經恢復了與神之間的好關係,不在神的憤怒之中。信主的人都已經得到了這個恩典。讓我們不要停留在稱義的地位,繼續靠著信心走成聖的道路;幷保持信心到底,盼望將來神要賜給我們的榮耀。

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如何在基督里活出新生命?就是要除去原本不信主时,那些跟随外邦人的生活方式。要接受圣灵的带领,使我们能治死这些恶毒的思想行爲。

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因爲主耶稣的拯救,使我们得以与基督联结,进入一个新的生命,这生命要不断的成长,长大成人满有基督长成的身量。

以弗所书(2.07) 
避免异端攻击最有效的方法,就是熟悉真道,好好研读圣经,按正义分析真理,亲近神,使神的话在我们里面有根有基,活出基督的样式。

以弗所书(2.06) 
善用属灵恩赐,就是要让圣徒各尽其职,用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体(教会),幷在信心与认识基督真道上同归于一,使教会不断的成长。

以弗所书(2.05) 
神是所有圣徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆圣徒来彰显祂的工作,祂与衆圣徒同在,在旧约时代祂藉会幕与选民同在,新约时代祂藉圣灵住在每一个信徒里面。

以弗所书(2.04) 
知道我们是基督的身体,是属神的子民,圣灵住在我们里面,神的大能大力在我们里面动工,爲要成就神的旨意。

以弗所书(2.03) 
向外邦人传讲耶稣基督的福音,这职分是耶稣基督亲自呼召保罗,托付与保罗的使命,使万民得以听到这福音,完成神的救恩计画。

以弗所书(2.02) 
藉著耶稣基督的舍身,使每一个人因著信靠耶稣而与神和好,都成爲神国的子民,成爲神家中的一员。无论犹太人或外邦人在基督里都因信靠耶稣合而爲一。

以弗所书(2.01) 
所有的信徒,不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因著耶稣基督得以在神的恩典中与神和好,可以站在父神的面前。

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以弗所书(2.06) 
我们与耶稣基督同死,同埋,同活;得到了耶稣基督的救赎,经历了死亡,得到了永生。

哥林多前书(10.02) 
信徒应该在主里合一,彼此关怀、互相供应。

士师记(2.03) 
参孙虽然不完全,但神用他拯救以色列人;他的失败是我们的儆醒。

提多书(1.02) 
神的信徒要有信心以得到永生,这是救恩的真理,鼓励信徒过圣洁的生活,忍受苦难,奔走天路。

罗马书 (1.09) 
内心的顺服比外表的仪文重要。「不是凭著字句,乃是凭著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林后3:6)

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

罗马书 (4.05) 
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