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我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。人要傳說你可畏之事的能力;我也要傳揚你的大德。
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傳道書賞析(1.13)
 
 傳道書賞析(1.13)  .
 

楊東川牧師
8/28/2015


十一章九節
人種的是什麼,收的也是什麼,神必鑒察。

十一章十節
這是上一句的結論,規勸「清心寡慾」,因為青春不能長駐,稍縱即逝,是空虛的(現代中文譯本)。

十二章一節
年輕人應在年老力衰之前,記念造物主,也要認真地生活。

十二章二節
天有不測風雲,人有旦夕禍福,人生機遇,好比風雲變幻莫測。

十二章三節
描述老年人體弱多病、身體衰敗的晚年光景。

十二章四節
老年人經常失眠,輾轉反側,清晨雀鳥一叫,他醒來。

十二章五節
老年人百病纏身,身體機能衰退,步履維艱

十二章六節
本節象徵生命的完結,死亡來臨,一了百了。

十二章七節
傳道者勸勉年輕人要記念造物主,因為受造者的生命不在自己手中,也不是自己所能控制的。

十二章八節
經過一連串鉅細靡遺的探討,傳道者仍然回歸結論說,一切的一切,純屬虛空。

十二章九節
九節以後很可能是編輯者的按語,像一般的智慧師開科授徒,咀嚼涵泳、考究典籍史傳,遂成一家之言。

十二章十節
傳道者肺腑之言,字字珠璣,言之有物,並非花言巧語,而是憑正直寫的誠實話。

十二章十一節
智慧師的言語好像刺棍,又像釘穩的釘子;一言九鼎,穩如泰山。

十二章十二節
我兒,這是埃及、巴比倫、亞述和猶太人智慧書之習慣稱呼形式。

十二章十三節
智慧師的教導劃上句點:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。

十二章十四節
一切賞心悅目的事,連一切隱藏的事,無論好壞,神都必鑒察。

傳道者的老年學
一、身體組職系統逐年衰落的程度
二、病理學中成年期一般性的年齡變化
(一)病理學的變化是逐漸的,除非病象已呈。
(二)年歲愈長,患病的可能性愈高。
(三)在複雜行為中的功能比簡單行為大大的降低。
(四)內環境穩定更加難以維持其平衡。
(五)各人之間的不同,和各人之內的變化已為通則而無例外。
三、年齡增加後的正常變化
(一)皮膚方面
(二)骨骼方面
(三)肌肉組織
(四)呼吸系統
(五)胃腸系統
(六)心臟血管系統
(七)內分泌系統
(八)泌尿系統
(九)中樞神經系統
四、感覺過程和心理運動的反應
(一)在知覺上一般性年齡的變化
(二)視覺系統
(三)聽覺系統
(四)味覺嗅覺
(五)觸覺系統

結論
在無病的狀態之下,認為人老了就一定衰弱殘廢,僅為道聽途說,是毫無根據的迷思。

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傳道書賞析(1.13) 
敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。一切賞心悅目的事,連一切隱藏的事,無論好壞,神都必鑒察。

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死是人的一生中遭遇到最困難、最令人駭怕的事。基督信仰對生死學最大的貢獻,就是幫助人安然面對死亡的問題和情境。

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傳道書是典型的智慧文學作品,它的信息內容更是超越時空而萬古常新的,尤其是它的實事求是的精神,更能在一般世人當中引起共鳴。

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考古學的發現,對智慧文學的比較研究,有很大的貢獻。舊約智慧文學在成為今日的典籍以前,其思想內容早已存在,且影響了鄰近國家的文士。

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如何對苦難作最佳的回應,才是正本清源的要旨。人生禍福相倚,否極泰來,感恩惜福,才可以踏實地度完餘下的光陰。

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本書的開宗明義,先報出作者為何許人,再道出作者的心聲,對世事的觀察;接著用詩歌題材的格式提出對世道人生的看法,最後是自我介紹和引論。

傳道書賞析(1.01) 
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